The results of research using false-belief tasks have been fairly consistent: most normally-developing children are unable to pass the tasks until around the age of three or four. The conclusion from this research has thus been that most children do not begin to have any mature theory of mind abilities until this time.

2. Tomasello:

Apes communicate with conspecifics most flexibly in the gestural domain, including adapting to the attentional state of the recipient. They use both intention movements (abbreviations of social actions that become communicative within a specific interactive context) and attention getters (actions that gain the attention of others to the self in a wide variety of contexts). [..] They are also all basically “competitive” - aimed at getting the signaler what she wants - not co-operative in the sense of sharing psychological states. Interestingly, when interacting with humans many apes do learn to “point” to things they want triadically. But these “points” are action imperatives only; they are not co-operative in the human sense (and may not even be truly referential), as evidenced by the fact that these pointing apes still do not understand when humans point for them informatively.

3. The idea (as I understand it) is that the specific setup of dendrites (e.g. how far the locations where other neurons synapse onto them are removed from the cell body) seems to have an influence on the computations that go on within our brain, but that we do not have a good theory of how specifically such a dendritic setup is useful, in contrast to other possible strategies of surface enlargement.

4. Do you know any animals that would die for the idea of justice?

1. “Children below the age of four do not have a concept of what other people know. […]”

My experiences with my sister (2 years) seem to contradict this statement: She is perfectly able to recognize what she knows and what others know. If you read some book to her she often gets suck of this activity, because she recognizes that there is something about the book (so words) that she cannot understand (so read). We made this finding in many other situations as well: When somebody plays the xylophone she takes away the thing with which you generate the music on the xylophone, not because she wants to play now (as many children do when observing others with their belongings), no, she takes it and put it down on the table as if she wanted to say: “I don’t want you to play, because I cannot either.” We’ve observed that in many different occasions. Very interesting. i

2. “Apes seem to understand basic intentions, but not cooperative intentions.”

What do you mean by “cooperative intentions”? This statement somehow struggles with my intuitions.

3. “We know no good reasons why neurons have dendritic trees beyond increasing the surface area for synapses from other neurons.”

I don’t understand why this should not be a good reason for existence…If there are hundreds of synapses but there is no place for them to dock to it should be worth having enough surface.

4. “We are the only species vulnerable to ideas. Think religion. Freedom. Democracy. Justice.”

Well…let’s not quarrel much about this, but justice? I guess there are lots of examples for justice in the animal kingdom, aren’t there?

Ich weiß schon gar nicht mehr wieviel Zeit und Energie ich in all meine Taten gesetzt habe nur um diesem Ziel etwas näher zu kommen…
Dabei merkte ich, dass ich immer unglücklicher wurde beim Anblick der Armut, der Gewalt und der Umweltverschmutzung auf unserem Planeten. Immer unglücklicher wurde ich darüber hinaus auch deshalb, weil ich mich immer mehr in meinen philosophischen Büchern verkrochen habe, lieber die Zeit in meinem Zimmer statt draußen verbrachte und immer mehr den Kontakt zu meinem sozialen Umfeld verlor. Ein typischer Außenseiter halt.

Doch irgendwann, hat es einfach “Klick” bei mir gemacht. Ich weiß nicht wer oder was dieser Auslöser war, es kam einfach.
Ich sah enfach all die Menschen, die sich nicht darum kümmerten welcher Konflikt wo gerade stattfand. Sie nahmen diese Tatsachen einfach hin, weil sie wussten, dass sie ja doch kaum etwas aurichten können. Sie genossen einfach das Leben und waren schlicht und einfach GLÜCKLICH!

Und ist Glück nicht das wonach wir alle streben?

Da begann ich einfach das Positive und all die schönen Dinge des Lebens zu sehen. Ich stellte all mein Handeln und all mein Engagement in Frage und kam zu dem Schluss, dass ich mit meinem bisherigen Handeln wohl in absehbarer Zukunft zwar schon etwas zum positiven ändern könnte. Aber für diese kleine “Weltverbesserung” müsste ich einen viel zu hohen Preis zahlen der in keinem Verhältnis zu meinem beabsichtigten Ziel stand.

Na ja, was soll ich sagen?
Inzwischen werden meine sozialen Kontakte wieder mehr und mehr. Ich bin insgesamt zufriedener und glücklicherer geworden.
Ich habe angefangen die Welt ein wenig kennenzulernen (Rucksacktour durch verschiedene Länder).
Ich überlege mir sogar allen Ernstes nach meinem Studium der Wirtschaftsinformatik nach Asien auszuwandern und ein ganz einfaches aber glücklicheres Leben zu führen. Fern ab von dem Stress und der Hektik der westlichen Metropolen. Einfach niederen Arbeiten nachgehen, nach Feierabend mit Freunden den Abend genießen oder einfach mal einen Tag lang in der Hängematte liegen und ein schönes Buch lesen :)

Warum ich all das persönliche Gesülze hier schreibe?
Hmmm… Wahrscheinlich weil ich schon wieder bis nach Mitternacht über meinem Java-Quellcode sitze und mich inzwischen immer öfter frage, ob mich diese Tätigkeiten irgendwann mit Sinn erfüllen und mich glücklicher machen werden…

“Man ist meistens nur durch Nachdenken unglücklich.”
(Joseph Joubert, französischer Schriftsteller)